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今（公元二〇一六）年，許多小黃（計程車）司機前往立法院抗議外商公司「優步」（Uber）剝奪了他們的生存權，並且以「每半小時持續鳴喇叭十五秒直到抗爭結束」與「破壞象徵『優步』的轎車，並將優步汙名為『汙步』」，表達強烈心中的不滿。抗議司機不滿的理由很多，一來優步以比小黃還要低的價格進行削價競爭；二來因為優步屬外商公司，故被質疑有逃漏稅的嫌疑。
針對小黃抗議的事情，史密斯也是想替他們吐苦水、爭一口氣。沒錯，誰都是有家人的，誰都是出來工作並混一口飯來吃的，誰都要照顧小孩子的。但是一看到這種表達抗議的方式，實在讓我猛搖頭。既然都說生存權被剝奪、快沒錢了，卻還有錢弄一臺真車，讓他們猛砸與破壞，真是替這種人感到可悲。其次，如果說優步因為讓小黃的生存權大受影響，那麼，小黃自己是不是也要該檢討呢？如果是這樣，搭乘台北市公車一次一段台幣十五元，跟動輒以七十元起跳，還有夜間加成收費的計程車而言，收費也是差距很大。為甚麼我們就是不見計程車司機對台北市公車處抗議公車費太便宜呢？
搭乘過小黃的人都知道，有些小黃司機都很愛宣揚自己的宗教，強烈表達自己信仰的宗教才是真宗教之類的說法，讓許多不信仰該宗教或跟史密斯一樣是無神論的乘客感到很煩，小黃司機自己是不是要檢討一下呢？其次，有的小黃司機的政治立場很明顯，說某某政治人物很好、某某政治人物很差…甚至一些車上放的是政論節目，主持人說甚麼，他們也跟著應和。史密斯也不是政治狂，不喜歡跟那些小黃司機，或者是任何人談政治的。跟宗教一樣談起不喜歡的政治話題，是不是也讓乘客反感呢？另外，更早期的計程車司機還有在車內抽菸與咀嚼檳榔，更讓乘客反感。自己不好，自己就要檢討，而不是歸咎這個外來土匪搶飯碗。
公元一九九〇年四月，一名名為「井口真理子」的日本人到台灣自助旅行，卻遭遇計程車司機的殺害。後來有坣娜主演的電影《海鬼燈》這個改編作品，以一人分飾兩角的方式，敘述井口真理子不幸的遭遇。一九九五年八月十七日，台北市與台北縣（現新北市）就發生了計程車暴動事件。光是這樣子的情形，讓民眾對計程車的印象就非常差，現在又爆發抗議優步的事情，讓史密斯對計程車的印象更差。如果自己都管不好自己了，也不自我改善，何來「外來的土匪搶飯碗」一說？
西醫常常獨當一面，宣揚自己的醫療有多好，讓傳統醫學很難發揚。醫療與計程車業兩者的職業性質不同，但這就很容易看出所謂的壟斷，就不會有競爭。西醫可以取得全民健保96%，中醫只能取得4%，但有聽過中醫跑到衛生福利部前去抗議西醫大規模壟斷，導致中醫很難生存的消息嗎？我就只看到小黃司機因為生存權被剝奪，跑到立法院前抗議，實在感慨這種壟斷市場的方式，大概只有鮮少，尤其是台灣這個地方才會發生吧。
